《果报闻见录》云，明都给事中陆茂龙，鄞县人，两世单传，至孙无嗣，以远族继焉。有江西术士至其家，称善解魔，命主人备福物香烛，书符念咒次第焚之。一符飞着正梁，即于此处凿之，得木刻太监一个，故单传之后无嗣。又寒族布政房自明弘治造屋以来多禳祷，常闻锣鼓之声。后遭洪水破壁见摇鼓一具。又余家有店房三间，每以赁人，不出三年，贫乏而去，甚至行乞。后有赁者以灶坏拆修，灶内拆出破碗一只，竹棒一条，故宋赁者多至乞丐也。修后赁者平安顺遂，竟成吉宅也。此皆主人造屋薄待工匠或克扣工食之故。
《阅微草堂笔记》中说：“从弟东白宅在村西井畔后……其中有屋数间，夜中辄有叩门声，虽无他故，而居者恒病不安。一日门旁墙圮出一木人作张手叩门状，上有符篆，乃知工匠有隙于主人作是镇厌也”。
也许是诅咒厌胜方面的符咒太多了，因此又有了一物降一物的反诅咒反厌胜的不少符咒，这一类符咒主要集中于《鲁班书》、《万法归宗》、《六壬仙师法诀》等在民间广泛流传的油印本中。、例如《鲁班书》就记载了如下反诅咒反厌胜之符咒：
(一)金刀利剪符咒
奉请冥天玉皇尊，灵霄宝殿放光明，急急请急急灵，请金霄云霄碧霄，王母速来临，借向黄金绞剪，降落剪麻绳，麻绳剪得纷纷碎不容情，
若有巫师邪教来使法，天雷一响霹你身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令
(二)天罗地网符咒
冥冥玉皇大帝玉尊，一断天瘟路、二断地瘟门、三断人有路、四断鬼无门、五断瘟路、六断披盗、七断邪师路、八断灾瘟五庙神、九断巫师邪
教路、十断吾师有路行，自从老师断过后，人来有路，一切邪师邪法鬼无门，若有青脸红面人来使法，踏在天罗地网不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
(三)铜楠杆铁桶杆符咒
吾在此处划井格，吾在此处划井格，划在吾底万丈坑，倘若有邪师妖魔法，反手踏在坑井存，踏在楠里不容情，一切魑魅魍魉化风尘，谨请
南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
(四)金剪飞刀符咒
天灵灵，地灵灵，鲁班赐飞刀随带身，若有邪师人来使法，金刀三把不容情，一把斩了蛇头，二把斩了蛇漫身，三把斩得头皮眼睛昏，西天去
请唐三藏，南海岸上请观音，急急如律令。
(五)五雷油池火符咒
此油不是非凡油，鲁班赐吾烧邪师，邪法油，弟子头带火帽，身穿火衣，脚踏火鞋，烧得东方邪师，烧得西方邪师，烧得北方鬼怪妖魔，烧得
中央邪法，怀胎妇人，一切魍魉化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
(六)铁围城符咒
天浩浩、地浩浩，天灵灵、地灵灵，弟子顶敬，洪州得道，鲁国先师，今日架起铁围城，四面八方不显形，铜墙壁万丈高，邪法师人站不拢，万法不能侵其身，一根绳子八丈深，铜绳铁绳加中心，不论金刀并玉剪，金刀玉剪不沾绳，弟子加下五雷轰，邪师邪法化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
(七)解退法符咒
奉请狐狸祖师来解退，一请天解师，二请地解师来解退，来人七魄三魂，一切山精和水怪、巫师邪妖不敢来，若有青人白人来使法，反手押
在海底存，急急如律令。
(八)百解邪法符咒
南海岸上一匹草，昼夜青青不见老，王母蟠桃来解退，百般邪法都解了。一解黄义端公、二解南海万法、三解百艺法、四解三师法、五解铁
匠法、六解花匠法、七解瓦匠法、八解石匠法、九解木匠法、十解割补法，天地解、年月解、日时解，奉请狐狸祖师、一切祖师百般解退，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。手挽解退。
(九)解退整人符咒
灵霄宝殿妙中云，两条金龙颠倒颠，奉请三霄祖师速速降来1临退释迦佛，二退李老君，三退吾师传真语，四退四体四甲兵，五退五湖波
浪起，六退六甲六丙丁，七退目连道地府，八退董永自卖身，九退九天并玄女，十退十化并雷神，奉请仙家祖师速速降来临来解退，十年不逢，万年不遇，远走他们推出外界，休在此地侵害良发，谨请吾奉太上老君急急如律令。
(十)百解符咒
昆仑山上一窝草，七十二年长不老，吾奉师拿来庄天地，诸师邪法搬解了，一二三四五，金木水火土，吾师行令邪法化土，谨请南斗六星、
北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
(十一)收邪法符咒
起眼看青天，传度师尊在面前，一收青衣和尚，二收赤衣端公黄衣道人，四收百艺二师，若是邪师人冲左手挽后手脱节，右手挽冲，左手脱节，口中念咒，口吐鲜血，叫他邪法师三步一滚，五步一跌，左眼流泪，右眼流血，三魂丧命，七魂决命，押入万丈井中，火速受死，谨请南斗
六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
第六章其他类符咒
一、令誓愿如愿以偿咒
《云笈七签》卷四六《秘要诀法?大帝隐祝第十五》：“凡道士入室烧香，有所修愿，皆先啄齿三通，乃微咒曰：‘玉华散景，九熏含烟。香云密罗，经冲九天。侍香玉女，上闻帝前。令我长生，世为神仙。’所向所愿，莫不如言。”
用法：佩戴于身，可镇妖驱邪。
之二：将此符(图4—38)带身，可保富贵平安。
三、求聪明咒
崦摩罗摩罗，三摩罗因他利醯，尾秫利耶，尾秫拖耶，崦摩罗摩罗室哩耶，娑婆诃。
用法：每念此咒先焚香，叩拜观音下天堂，将我愚鲁变智慧，情愿伺候不嫌忙。(《皈一道修持法则》)
第七章：符咒施用的一般原则
第一节符的制作
在道士和巫师看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。
一、画符仪式的程序
画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。
从总的方面看，画符都要设坛行祭礼(尤其是道士)，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛，造两块天帝的印把子(图2—2)。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。
也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。
画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威)。
(1)笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。
(2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。
(3)砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令。
(4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹雳纠纷急急如律令*。
(5)朱砂咒：丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律令。画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。