哆啦a梦是一只善良的机器猫，这种善良让它很愿意锄强扶弱，救济孤苦，赈灾济急。
这与那类“圣母”是不一样的，那些“圣母”只是些假借善良谋取私人利益的伪善之辈：
要么是嘴巴上好听，站在道德制高点对别人进行批判，实际上一点儿实际作为都没有，比如那些故作高冷的文人；
要么是完全没有正确的三观，只是借行善之名我行我素，比如那些“放生”毒蛇、蟑螂之辈，又或拦截高路的猫爹狗妈；
要么根本就是为了博取虚名和利益的奸诈之徒，比如很多建立了xx基金会的巨富豪商，甚至很有些人借助这些基金会进行利益交换，最著名的大概就是阿美利加大选中闹得沸沸扬扬的“xxx（阿美利加某前任总统）基金会”了，被曝出来的丑闻中居然还有匪夷所思的“萝莉岛”！
所以，在徐墨那个世界，慈善、圣母、善良、好人这些本来充满褒奖意味的正面词汇，都快被这些人渣玩坏了。
可哆啦a梦显然是真正意义上的善良，只不过很多时候，它那迷糊的属性又会将事情办砸，尤其是和大雄搭档的时候，这对组合经常会好心办坏事，搞得笑料迭出。
如果还是通过书籍媒体进行故事观赏，徐墨会觉得这一切很有趣，但是，当他亲身介入这类事情的时候，就不得不胆战心惊了，谁知道大雄和哆啦a梦下一刻脑回路会往哪个方向走呢？
所以，与其等哆啦a梦气愤填膺，布击破魔潮，阵斩哥布林王这种史诗级任务，他还是赶紧抢过话语，让众人接个更简单点的日常任务比较好。
“其实，无论是青歌村的人类，还是木萝村的精灵，现在面临的最大困境是因为哥布林王的出现，导致魔潮恐怖，被迫失去了土地，没有土地就没有粮食，没有粮食就无法生存，必须想尽办法活下去，至于活得好不好，那就只能听天由命了，对不对？”抢先言的徐墨提出了一个反问。
哆啦a梦不知道徐墨是在避免它满嘴跑火车，听到他的话语觉得很有道理，不由点头，忘记了自己刚刚想要言的事情——它刚才还真的是怒火上头，想要玩史诗级战役，消灭哥布林王来着。
而伯瓦克拉尔和泰尔莎也赞同徐墨的话。
徐墨见话语主导权在自己，松了口气：“所以，我们现在要解决的，其实就是大家的各种生存问题，比如穿衣、吃饭等等，而这些问题的解决，有赖于土地的获得，现在，地面上可以预见会打成一锅粥，别说青歌村、木萝村这样的偏远小村了，就连你们说的那个什么东方森林要塞，怕也不安稳，你们觉得那里能守得住吗？”
伯瓦克拉尔和泰尔莎相视一眼，同时摇头。
如果是最简单的魔潮?兽潮，东方森林要塞绝对是不落要塞，野兽再凶狠，毕竟没有智慧，甚至士兵们还会亢奋地拼命射杀，因为能从它们身上获得肉食和皮毛等诸多好东西。
相对恐怖的普通魔物形成的魔潮就危险了，比如不死军团、邪魔侵袭之类，每次遇到这样的魔潮，布利斯特王国都得做好付出一半国土化为焦土的准备，但这种较高级的魔物往往因为数量问题，并不会让人们感到绝望。
可哥布林王的归来这种魔潮，布利斯特王室大概得做好流亡国外的准备，区区一个东方森林要塞，只是多守住几天还是少守住几天的问题罢了。