《东夷传》云：‘夷有九种。曰：畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’
所谓的九夷，是中国古代对东方九种民族的称呼，亦指其所居之地。”
胡口古引问道：“从这里看不出九夷与我们鲜卑有什么关系呀？”
“你先别着急。”永嘉先生说，“商纣王鹿台自焚后，周武王把他的儿子武庚流放到东夷。
武王薨后成王继位，武庚与周政权派驻监控东夷的蔡、管、霍诸侯国一齐反叛。
成王与叔叔周公很费了些力气才诛杀了武庚，放逐了蔡国国君等起事者。
鲜卑大概就是这时被召会到歧山参与诸侯大会的。
随后，成王封姜太公于齐地，封周公的长子姬伯禽到鲁地，以齐鲁两国镇守东夷，冀望从此杜绝殷商一系。
因为周王朝持续的讨伐与齐鲁两强长期的同化，东夷势力渐渐逃匿、消亡或融入华夏文明；
而东夷鲜卑则被西周王朝排挤打压得无路可走，于是不得不想才办法远遁他乡。
由于姬周以属国身份取代商朝于伦理不合，普天之下不愿称臣事周而远走高飞的何止伯夷、叔齐二人；
只是东夷鲜卑的出走可能并非完全出自‘不食周粟’般的秉义之举，也有为了躲避周朝政权高压手段的无奈。
西周伊始，东夷鲜卑举族迁徙到了东北辽东一带。
在这里，他们遭遇了另一支源远流长并且顽强彪悍的民族---肃慎族。
远来的东夷鲜卑无意也无力与肃慎发生更大的冲突，只能继续北迁。
高寒多林木的大兴安岭和水草盈盛的东部草原，于是最终成为先秦鲜卑的生息之地。”
胡口古引疑惑地问道：“从先生的话里话外，看出只是猜测，又怎么能证明东胡的鲜卑就是从东方九夷跑出去的鲜卑？
再者说，这又与先生刚才所说的九夷有什么关系？我们鲜卑究竟属于九夷中的哪一夷？”
“胡口大人不愧是聪明人，这一句话可算是抓到点子上去了。”永嘉先生道，“我问你，拓跋鲜卑是如何称呼东部鲜卑的？氐人又是如何称呼慕容鲜卑的？”
“这个我倒是知道。”胡口古引说，“拓跋鲜卑称呼东部鲜卑为白部，氐人称呼慕容鲜卑为白虏。
噢，我明白了，原来我们鲜卑就是九夷中的白夷！
先生，你可真有学问，一夜之间就弄明白了我们鲜卑人的历史。
这要是在我部落里，我一定好好地请你吃一顿。”
“可先生费了这么大的周折，到底想说什么呢？难道就是为了搞清楚我们鲜卑的历史吗？”
西方尉迟可不糊涂，对永嘉先生的动机产生了怀疑，是以反问道。
其实产生怀疑的并不只是西方尉迟一个。
马腾知道永嘉先生所说必有深意，绝不会无聊地去研究鲜卑的历史。
只是他到现在也不明白永嘉先生绕这么大一个圈子，到底是想说什么。
“正题来了，尉迟大人说的好。”永嘉先生说，“我每天不说日理万机，然事情多得让我筋疲力尽是真的。
你们的历史虽然重要，但我也不会清闲得去费上一夜功夫搞这个。
你且稍安勿躁，听我再往下说。