如果田乞在“谭”地自杀，真的能够消除掉田氏的一些负面，到时候智氏或者谁向对田氏斩尽杀绝，将会变成一种不留余地。
而春秋讲究的就是留下余地，斩尽杀绝相反是一种会遭到谴责的行为。
说白了无非就是贵族觉得自己天生高人一等，互相之间有规则存在，不斩尽杀绝是谁都有落魄的那一天，没人希望规则被彻底打破，搞到一个绝祀的下场，或是落魄之后彻底没有了东山再起的可能。
所以，翻一翻史书会发现一点，即便是哪个贵族再怎么该死，还是极少出现鸡犬不留的例子，相反留下子嗣是占了绝大多数。
讲道理，智瑶会破坏一些规则，对于大多数规矩则是没打算移除。
伟业大到如始皇帝，横扫宇内之后一样没有对六国王室斩尽杀绝。
后世很多人说始皇帝没有斩草除根是败笔，不知道的是当时的社会观念就是那样，并且没有考虑一下斩尽杀绝之后，那些原本投降的六国贵族会怎么样。
会有人拿后面秦二世时的反叛来证明斩尽杀绝的必要，问题是历史上不少在离定鼎天下最后一步时，过于苛待旧朝官员而没将那一步迈出去啊。
每一个时代都会有属于自己的三观和规则，不能一概而论。
智瑶无比清楚一点，自己要做的不就是打破所有坛坛罐罐，受到一些既定规则的约束，去遵从对大目标不是致命相驳的规矩属于是应该的妥协。
如果智瑶是从一穷二白自己发展起来，除非是一开始就席卷天下，要不然其实也会需要去遵守一些原本就有的规则。这一点用专业术语叫政治艺术。
智氏集结在“谭”地的这个军团，他们今年不会参加春播，得到命令直接开拔，径直向着齐国都城“临淄”逼近。
随同智氏一个军团出发的还有齐君壬的梓宫，以及包括阚止在内的一帮公族。他们看上去是那么兴高采烈，以至于连公孙青自杀都被抛在脑后。
是的，人间清醒的公孙青自杀了。他在智氏的一个军团开拔前，看到齐国公族那么高兴，呐喊了一声“苍天”就从城墙上一跃而下，脑袋先着地，死的不能再死。
城墙高七米左右，脚先着地未必会死，脑袋先着地哪怕磕碰不会死，脖子绝对会被扭断，从而彻底没有救。
公孙青的自杀没有引起齐国公族的什么反应，倒是让智瑶感到无比唏嘘。
智瑶已经告知阚止，智氏肯定会占领齐国的一些疆土，济水上游是必占的区域，会再增加哪些地方后面再看。
齐国的公族不会全是傻子，有些人是揣着明白装湖涂，更多的是无法奢求更多。
响应会猎要求的只有晋国和鲁国，其余国家暂时没有实际行动，齐国公族手里的力量已经丧失得七七八八，他们除了祈求智氏出力之外，自己没有能力去夺回失去的一切。
在这种前提下，他们知道智氏是狼子野心，可是又怎么样呢？
以其失去一切，还能保住一部分就是一种幸运，不对吗？
另外一点，比起智氏拿去，他们更不愿意被田氏夺走。
所以说，真正傻的人或许有，但并不会是全部，坏的结果只是一再权衡之后愿意接受的其中一项而已。
不少齐国公族认为那是必须做的妥协，想的是他们回过气来，姜姓吕氏恩泽了齐地几百年，哪能是智氏短暂几年或十数年可以使齐人遗忘，到时候他们有一定实力，再振臂一呼什么的，或者再邀请其余诸侯，反正还有机会光复旧土。
智瑶知道他们在想什么，不能说那种想法错误。
毕竟，诸夏之所以屡屡被异族侵夺土地之后还能光复河山，真不是全部凭借武力，更大的作用在于人心方面。
这一次，智瑶就玩了一次心理战，带上齐君壬的梓宫，根本不用交战就进入“临淄”城内。
“田氏早已迁徙向东。宗子，田乞往‘谭’乃是蒙骗于我？”司马穰苴突然有点欣赏田乞了。
这一段时间，齐国显得非常混乱，智氏在齐国的探子有专门在注意田氏，智瑶也知道田氏在做一些准备，不想去阻止罢了。
司马穰苴有那样的疑问，纯粹是智瑶不会什么消息都共享。
真那样，其实就是一种主次不分，并且也显得信任太过于廉价，智瑶某天会在这方面吃大亏的！
智瑶没有回答司马穰苴的提问，反而说道：“夺占周边城邑，便拜托大夫。”
智瑶在做的很多事情经不起聪明人的推敲，哪怕是之前没想到，看到事件的发展是怎么样，肯定能将逻辑链搞清楚。
所以了！
别瞎想，总之动起来！