所以，智瑶对三桓当代家主表现出了平易近人的一面，先后回应问候，再主动讲一些关于鲁国的风土人情。
大王都这样，原国其余有分量的人立刻知道该怎么做了，无外乎就是收敛没必要的嚣张跋扈，别一副盛气凌人的模样，尽量表现出和蔼的一面。
司马穰苴不知道是赞许还是嘲讽，说道：“鲁国必成典范。”
近期跟在司马穰苴身边学习的智开听得一愣，心想：“可不是嘛？”
话说，智瑶出巡怎么会带上智开，国内没有监国的人合适吗？
然而，始皇帝出巡一样没有安排监国人选，带上一整套中枢班子，走到哪就在哪处理公务，只是苦了来往押送公文的人了。
就实话而言，当前原国的疆土并不算大，不完整版的郡县制刚刚执行，公务方面没有想象中那么多。
另外一点，该进行的事情早就安排妥当，可能需要即时处理的事项，待在“濮阳”或是来到“曲阜”这边，驿站系统早就被智瑶给建立完善，耽误的时间也就三五天的差距。
三五天的时间差？事情足够大为前提，致命绝对会显得足够致命。
问题是什么？当前又不是能够即时通信的时代，并且是一个效率很慢的时代，争取时间什么的想办到太难了。
做什么之前都留有足够的后手，对于无法办到及时通信的时代无比重要，智瑶不可能会忽视这一点的。
三桓光棍到什么程度？他们让原军将整个“曲阜”给控制住，还约束自己的手下配合驱赶或逮捕闹事的鲁国人。
智瑶不无苦笑地对自己的大臣说道：“三桓如此，寡人甚是无奈。”
兼并对象太配合了要怎么办？哪怕只是为了树立典型，给予未来的敌人一个榜样，肯定是怎么优握就那么来了。
在“曲阜”这边的可不止鲁国人或原国人，其余诸侯国的人也有不少。
这些各诸侯国的人，属于商贾的数量极少。这点没毛病，只会有一些胆子够大又有足够魄力的人会到战乱区域做买卖。
因为“曲阜”被打造成为一座辩论气氛很足的城池，吸引了很多喜欢嘴炮的人，一些落魄贵族觉得是一个展现能力的机会也相续过来。
过去的将近两年时间里，原国在“曲阜”招聘了不少人，一般是选择认同“一天下”的有志之士。
由于时间还短的关系，再来是没有优秀到逆天的人物，暂时还没有招聘者进入智瑶的视野并得到重用，大多是被送去再培训，要么是安置在各郡县为官。
在原国当官这么容易的吗？这要看是在什么年代，目下百分之九十九以上的人是文盲，逮住一个识字的人都很难得，只有“量才任用，人尽其才”的一个选项罢了。
智瑶并没有住进宫城，甚至没有住在城内。
没有必要住进宫城，会显得很是嚣张，并且让人看到迫不及待的一面。
至于不住进城内是智瑶秉持的谨慎使然，完全不给别有用心的人有任何的机会。
“大王，鲁国三桓皆已投靠？”韩庚找到机会，问了一句废话。
如果三桓彻底放弃抵抗，原国在兼并鲁国的过程中将变得无比顺利。
这一点跟郑国的公族被消灭，很难再形成规模抵抗的原因一样。
鲁国和郑国都是公族掌握了绝对的权利和实力，一旦公族从肉体或者精神上被摧垮，国家就不具备抵抗实力了。
智瑶像是不明白韩庚问那一句话什么用意，笑着说道：“此事早有定论。”
这不对！
以前韩庚是司徒，目前已经是执政，以身份而言并不知道三桓将会携国而降的事情。
再则，以原国的实力来说，使用武力兼并鲁国并不会遭受多大的损失，还能干脆利索将鲁国的旧有势力彻底铲除，为什么要留下在鲁国极具影响的三桓呢？
想到什么似得韩庚眼皮一直跳，想将思路完全理清楚，那一边智瑶说话了。
“今次受降乃是太子负责。”智瑶说道。
这没什么，又有点内涵。
鲁国没有在任的一国之君，由智开接受投降可以积累声望。
关键的问题在于什么？韩庚是原国的执政，本人也来到“曲阜”这边，鲁国是执政出面投降，哪怕轮不到韩庚出面，用九卿之一的任何谁去纳降都是合适的。
智瑶又讲了一些鲁国的特别情况，包括为什么到了最后一步不采取武力兼并的方式，接受这等方式的兼并。
那是可以忽视却又需要在意的一点，简单说就是鲁国的“儒”太多太多，他们未必能够在正面上起到关键作用，不将他们的嘴巴堵上则会满世界到处乱说。
知道一件事情吗？也就是始皇帝横扫六合之后，征召天下有才学之士聘任为博士，一方面是让他们不要在地方上嘴炮，再来是想得到他们的接纳，借他们的能说会道以及名望使六国旧地安稳下来。
结果是什么情况？始皇帝对这一帮人不说推心置腹，待遇方面则是一点都没有缺少，甚至可以说异常优待，换来的是这帮人的不配合，乃至于始皇帝举行泰山封禅期间更是发生一件耻辱的大事。
始皇帝想用泰山封禅来证明自己统治得到老天认可，一帮博士明明有能力将事情办得极好，他们选择用无休止的争吵来拖延。
临到始皇帝实在受不了任命李斯全权负责泰山封禅事宜，正式举行封禅的那天却是到了半山腰下雨，举行完封禅仪式的始皇帝狼狈回到营地，遭到了博士们的当面嘲笑。
上面那件事情是记载在史书的真实事件，足够证明某些人的胆子有多大。
智瑶无法自己去堵住那些人的嘴，起码能用三桓恶心他们，不是吗？
而韩庚品味出了另一层意思，浑身冒冷汗地想道：“这是大王给的最后一次机会，还是想要逼反韩氏？”