智瑶当然不是要把智开放逐，只是智开从小锦衣玉食不说，二十多年以来过得也是非常顺风顺水。
有些年轻人不喜欢“玉不琢不成器”这一句话，认为长辈压根就是没事找事，刻意制造一些困难去刁难小辈。
然而，人过得太顺真不太好，尤其是一些注定要承担重任的人。他们一旦过得太顺的话，突然间遭遇到挫折很难扛住，偏偏又没有第二次机会，一下子不止自己废了，遭到拖累的那些人该是何其无辜呢。
“太子已至‘巴’城。”智瑶真不知道这个‘巴’城是现代的重庆。
有人会将智开遭遇了什么和正在做什么汇报给智瑶知晓。
同时，智瑶和智开也保持着信件交流。
智瑶事先就知道前往巴国的路不好走，有充分的心理准备让智开在那边待上两三年。
至于智开会不会出事？没有人敢百分百进行担保，能做的就是尽可能杜绝人为疏忽导致的意外发生。
别人可以在夏季之外赶路，智开被严格限制在夏季。这个就是一种保护措施。
芬嬴得知智开会离开两年以上的时间，没有选择与智瑶闹，只是经常会一人偷偷流泪。
母亲都是这样，女儿在的时候可能会觉得烦，一旦长久没有见到儿女又会稀罕，情绪上会显得比较感性。
“太子此行收获良多，为储君者，应有如此磨砺。”芬嬴不知道是不是在安慰自己。
木已成舟无可改变，闹只会惹人嫌，并且表现得很不像是一名王后。
当然了，只要智瑶不亲近另外的王子，给予他们莫须有的希望，芬嬴能够忍耐的事情简直太多太多了。
换作智瑶突然重视起某位王子，哪怕是智开一母同胞的弟弟，看看芬嬴到底会不会闹。
智瑶作为一国之君需要顾及的事情太多，首先保证国家的安稳以及持续发展，再来才是亲人，亲人之中又以对智开的关注最多，其余的亲人不是刻意造成，只是免不了变成最熟悉的陌生人。
这是事实，尤其像智瑶有那么多的子子孙孙，好些子女不光没能记住名字，脸庞也没有记住一张，更不用说内外的孙儿辈了。
“走罢。”智瑶说着站起身来。
今天又是原国王室出城围猎的日子，一同参与围猎的还有在都城的勋贵与官员。
换作是在其它年代，每年要搞也是搞祭祀类的活动，以围猎来作为重要节目，少不得被读书人各种喷。
秋高气爽的天气很适合外出，围猎的场地在“中京”南面的濮水北岸。
同样是在今天，普通人也会结伴，再带上家中的妻儿外出狩猎。
因此，每年八月十五左右进行狩猎已经成了原国的一种节日。
中秋节被这么一搞，真不是智瑶故意导致，只能说一次意外。
话又说回来，春秋战国、秦一统、东西两汉，一直到南北朝并没有中秋节这个节日，需要到唐初才确认为一个节日。
唐宋时期的中秋节没有吃月饼的习俗，到元末年才出现，并且起因是义军用藏在糕点的纸条用来传递信息，随后也才有了月饼中藏了硬币或红枣等等，吃到代表好运的习俗。
在原国，白天进行狩猎，当夜会在野外不归家，围坐在篝火边上烤打来又经过处理的猎物，提前过上了在月色下烧烤的日子。
智瑶每年会在今天记住一些后辈的名字，原因是他们在围猎上表现出色。
围猎嘛，不是纯粹的狩猎，围猎讲究的是分工合作，涉及到了管理以及团队成员调派。
这种活动只有协调性很强的团队才能取得更多的收获，能够看到每一个拥有团队的人，他们的各项能力。
能够在围猎上表现优异，起码指挥一队人马作战的问题不是太大，当一个基层或中层的军官也能合格。
“诸卿教子有方，寡人深感欣慰。”智瑶不是在装逼，真心为了一些后辈的表现感到高兴。
作为人父，有子嗣被君王高看一眼，肯定是既欣慰又觉得未来有盼头。
只是太子不在的关系，往年还能称赞太子让智瑶感到愉悦，去年和今年没有臣工称赞智瑶的其余子嗣。这是他们明白其中该懂的道理，一点都不想自找麻烦。
哪怕智开离开原国前往巴国已经一年多，再有智瑶从来都没有表现出储君更易的念头，身为人臣再去称赞君王的某位子嗣，一来会恶了王后，再来就是会让君王以为成了某王子的狗腿，哪怕对某位王子高看一眼，谁傻了才干那种事情啊？
“大王，日后灭楚，或可使小辈有其表现。”智徐吾笑着说道。
智瑶对此也是跟着笑了起来。
他们这一辈人，最年轻的也有四十多岁，老的有七八十岁，他们有再大的本事，还能发挥多少年，肯定盼着小辈之中人才辈出。
“老夫子嗣未有成才之人，日后只盼不惹祸，便足以泉下有福了。”孙武的牙几乎掉光，说话要很努力才能听得清晰。
众人对孙武是越来越无语，偏偏只能赔笑，或是干脆当作没有听清楚在讲什么。
智瑶看着孙武，想道：“以前孙武给夫差效力，有太大顾虑没有培养自己的子嗣，除了早早兵败身死的孙驰，孙武的次子孙明和三子孙敌，还真的是无比平庸。”
这是孙武知道自己立下的功劳不少，不想子嗣之中有谁再表现得太出色，怕给家族惹祸。
轮到孙武给智瑶效力，想要挽救孙驰、孙敌已经很难，只能倾心教导孙儿辈了。
所以，刚才孙武讲那一句话就一个意思，希望智瑶别给孙驰或孙敌什么重任，又暗示孙儿辈可以得到重用。
诸夏自古有尊老的习俗，只是不像到了西汉用官方权威正式给予活到几岁的人一些特权。